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日本人の自然观（四）

　このような自然の多?性と活?性とは、そうした?境の中に保育されて来た国民にいかなる影?を及ぼすであろうか、ということはあまり多言を?やさずとも明确なことであろう。??な?境の?化に??せんとする不断の意?的ないし?意?的努力はその?境に?する?察の精微と敏锐（びんしょう）を招致し?成するわけである。同?にまた自然の??の奥行きと神秘の深さに?する感?を助?する?果にもなるはずである。自然の神秘とその威力を知ることが深ければ深いほど人?は自然に?して??になり、自然に逆らう代わりに自然を?として学び、自然自身の太古以来の??をわが物として自然の?境に??するように?めるであろう。前にも述べたとおり大自然は慈母であると同?に?父である。?父の??に服することは慈母の慈?に甘えるのと同等にわれわれの生活の安?を保?するために必要なことである。

　　人?の力で自然を克服せんとする努力が西洋における科学の??を促した。何ゆえに?洋の文化国日本にどうしてそれと同じような科学が同じ??で??しなかったかという??はなかなか??な??であるが、その差?の原因をなす多?な因子の中の少なくも一つとしては、上?のごとき日本の自然の特?性が?与しているのではないかと想像される。すなわち日本ではまず第一に自然の慈母の慈?が深くてその慈?に?する欲求が?たされやすいために住民は安んじてそのふところに抱かれることができる、という一方ではまた、?父の??のきびしさ恐ろしさが身にしみて、その禁制にそむき逆らうことの不利をよく心得ている。その?果として、自然の充分な恩?を甘受すると同?に自然に?する反逆を断念し、自然に??するための??的知?を集?し蓄?することをつとめて来た。この民族的な知?もたしかに一?のワイスハイトであり学?である。しかし、分析的な科学とは?型を?にした学?である。

　　たとえば、昔の日本人が集落を作り架?を施すにはまず地を相することを知っていた。西欧科学を?进した?代日本人は西洋と日本とで自然の?境に著しい相?のあることを??し、?って?来の相地の学を蔑?（べっし）して建てるべからざる所に人工を建?した。そうして克服し得たつもりの自然の?父のふるった鞭（むち）のひと打ちで、その建?物が?にいくじもなく??する、それを眼前に?ながら自己の??を悟らないでいる、といったような?合が近ごろ?繁（ひんぱん）に起こるように思われる。昭和九年十年の?水害史だけでもこれを??して余りがある。

　　西欧?国を?いたときに自分の感じたことの一つは、これらの国で自然の慈母の慈?が案外に欠乏していることであった。洪?期（こうせきき）の?物と?られる泥炭地（でいたんち）や砂地や、さもなければはげた岩山の多いのに?いたことであったが、また一方で自然の?父の威?の物足りなさも感ぜられた。地震も台?も知らない国がたくさんあった。自然を恐れることなしに自然を克服しようとする科学の??には真に格好の地?であろうと思われたのである。

　　こうして??した西欧科学の成果を、なんの骨折りもなくそっくり?承した日本人が、もしも日本の自然の特?性を深く??し自?した上でこの利器を?当に利用することを学び、そうしてたださえ?富な天?をいっそう有利に享有すると同?にわが国に特?な天?地?の??を??し回避するように努力すれば、おそらく世界じゅうでわが国ほど都合よくできている国はまれであろうと思われるのである。しかるに?代の日本ではただ天?の享?にのみ?中になって天?の回避のほうを全然忘れているように?えるのはまことに惜しむべきことと思われる。

　　以上きわめて概括的に日本の自然の特?性について考核したつもりである。それで次にかくのごとき自然にいだかれた日本人がその?境に?じていかなる生活?式をとって来たかということを考えてみたいと思う。

　　日本人の日常生活

　　まず衣食住の中でもいちばんだいじな食品のことから考えてみよう。

　　太古の先住民族や渡来民族は多く??や??の肉を常食としていたかもしれない。いつの?代にか南洋またはシナからいろいろな?法が?わり、一方ではまた肉食を忌む?教の?播（でんぱ）とともに菜食が??し、いつとなく米?が主食品となったのではないかというのはだれにも想像されることである。しかしそうした??がわが国の?土にそのまま?していたか、少なくも次第に??しつつ??しうるものであったということがさらに根本的な理由であることを忘れてはならない。

　　「さかな」の「な」は菜でもあり?でもある。副食品は主として??と野菜である。これはこの二つのものの??と数目の?富なことから来る自然の?果であろう。またそれらのものの比?的新?なものが手に进りやすいこと、あるいは手に进りやすいような所に重要な人口が散布されたこと、その事?の?果が食品の?理法に特别な影?を及ぼしているかと思われる。よけいな?味で本来の味を遮蔽（えんぺい）するような?用の手数をかけないで、その新?な材料本来の美味を、それに含まれた?重なビタミンとともに、そこなわれない自然のままで?取するほうがいちばん快?有?であることを知っているのである。

　　中心アジアの旅行中シナの大官からごちそうになったある西洋人の?行中の?事に、数十?を算する献立のどれもこれもみんな一?な?（かび）のにおいで?括されていた、といったようなことを?いている。

　　もう一つ日本人の常食に?われた特征と思われるのは、食品の季?性という点に?してであろう。俳????（はいかいさいじき）を?ってみてもわかるように季?に?ずる食用の野菜??の年?期的循?がそれだけでも日本人の日常生活を多彩にしている。年じゅう同じように??した??薯（ばれいしょ）や玉ねぎをかじり、干物?物や、季?にかまわず豚や牛ばかり食っている西洋人やシナ人、あるいはほとんど年じゅう同じような果?を食っている??の住民と、「はしり」を喜び「しゅん」を?（たっと）ぶ日本人とはこうした点でもかなりちがった日常生活の内容をもっている。このちがいは?してそれだけでは?まない??のちがいである。
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日本人の自然观（一）?言　　「日本人の自然?」という私に与えられた??の意味は一?はなはだ平明なようで、よく考えてみると?は存外あいまいなもののように思われる。?を取る前にあらかじめ一?の??と分析とを必要とするもののようである。　　これは、日本人がその?境「日本の自然」をいかに?ていかに反?するか、ということ、またそれが日本人以外の外国人がそれぞれの外国の自然に?する?方とそれに?する反?しかたと比べていかなる特点をもつかということを主として意味するように思われる。そうして第二次的には外国人が日本の自然に?する?方が日本人とどうちがうかということも??になりうるわけである。　　もしも自然というものが地球上どこでも同じ相貌（そうぼう）を呈しているものとしたら、日本の自然も外国の自然も同じであるはずであって、?って上?のごとき??の内容吟味は不必要であるが、しかし??には自然の相貌が至るところむしろ?くべき多?多彩の?化を示していて、ひと口に自然と言ってしまうにはあまりに??な?化を?せているのである。こういう意味からすると、同じように、「日本の自然」という言?ですらも?はあまりに漠然（ばくぜん）とし?ぎた言?である。北海道や朝?（ちょうせん）台湾（たいわん）は除外するとしても、たとえば南海道九州の自然と?北处所の自然とを一つに?て?ずることは、??の??によっては?して妥当であろうとは思われない。　　こう考えて来ると、今度はまた「日本人」という言?の内容がかなり空?な涣散なものに思われて来る。九...[详文]

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